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谈谈黄色歌曲在我国的产生和泛滥的过程

华裔网作者:伍雍谊 

近日,文化部发布了近期排查内容违规文化产品的结果,共有120首网络音乐产品被列入黑名单,要求集中下架。

文化部文化市场司相关负责人介绍,这些网络音乐产品含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容,已被列入网络音乐管理黑名单,任何单位和个人不得提供。

黄色歌曲,和各种黄色文艺一样,对于人民群众是一种精神腐蚀剂。在今天新的历史条件下,我们又面临一场腐蚀和反腐蚀的斗争。黄色歌曲又通过各种渠道,渗入我们的社会主义社会精神生活领域,侵蚀着人们的心灵。为了消除它的影响,以利于社会主义精神文明的建设,我们需要对黄色歌曲有一个基本的了解。为此,我想在这里谈谈对我国三十年代、四十年代的黄色歌曲的一些认识。

有些人在谈到黄色歌曲时,提出这样的问题,音乐也有颜色么?其实,有一点起码的科学常识的人,对这个问题都会给予否定的回答。因为,音乐是用耳朵听的艺术,而耳朵是听不出颜色来的。那么,为什么会有“黄色歌曲”的名称呢?

原来,在十九世纪下半叶,美国有一些资产阶级报纸为了赚钱以登载色情、凶杀之类诲淫诲盗内容的新闻来招揽读者,连环画,于是人们就称这一类报纸为黄色报纸。表现这种内容的文艺就被称为黄色文艺。同样,那些宣扬色情、淫秽、颓废的内容,腐蚀人们的心灵的音乐或歌曲,就被称为黄色音乐或黄色歌曲。和黄色报纸一样,黄色音乐、黄色歌曲也是由于资本家把它作为赚钱的手段而发展起来的。资本家们雇佣一些音乐人员(包括作曲、演唱、演奏)制造出这种东西,并通过他们拥有的先进技术条件向社会传播、推销。在资本主义世界,它几乎是无孔不入,在广泛的范围中产生影响。从黄色音乐、黄色歌曲产生的历史条件和它的制造、传播的特点来看,它是一种商品化的音乐。

所谓商品化,就是以赚钱为目的,一切都从如何能够赚钱出发。从资本家到作曲、表演等黄色歌曲的制作者们,他们考虑的不是要进行什么艺术创作,而是要制作出能成为畅销商品的东西。真正的艺术家追求的是高度的艺术价值,而商品化艺术的创作者们追求的是高度的“票房价值”。从这样的目的出发,只要有“票房价值”,什么色情的、低级趣味的内容他们都可以给予表现;至于这样的东西对于人类的艺术的发展、进步究竟能有什么贡献,对社会、对人民是有益还是有害,他们是不管的。

表现色情、淫秽内容的歌曲,不是从黄色歌曲出现后才有。我国古代所谓“靡靡之音”,就是这一类东西。民间音乐中的糟粕,就包括表现这种内容的民歌小调,这是过去时代流传的靡靡之音,靡靡之音作为一种消极的意识形态现象,是历来就存在的。黄色歌曲是在资本主义社会条件下产生的靡靡之音。由于它已经成为在资本的控制下生产和流通的一种商品,它能够凭借资本的力量广泛传播,因此它对社会的影响远远超过过去时代的靡靡之音。

在我国,黄色歌曲产生于二十年代末、三十年代初这一期,其后曾经泛滥一时。黄色歌曲在这个时候产生并不是偶然的现象。其一般性的原因,一是当时在半殖民地半封建社会条件下,由于外国资本的输入,买办资本和民族资本的形成,现代资本主义经济在我国有一定的发展,为这种商品化音乐的诞生准备了一定的物质条件。譬如当时在社会上销售的黄色歌曲唱片大部分都是外资经营的唱片公司灌制的。买办资本和民族资本经营的广播电台、电影制片厂也是制作和传播黄色歌曲的经纪者。同时,随着资本主义经济的发展,为满足资产阶级腐朽的享乐生活的需要,产生了舞场、歌厅之类的所谓“娱乐行业”,原来就存在的妓院自然也属于这种娱乐行业的必要组成部分。在这种娱乐行业中,黄色歌曲成为一种不可缺少的娱乐手段。原因之二是,随着帝国主义对我国的经济侵略和文化侵略,带来了西方资本主义世界的商品化音乐的影响。如当时西方资本主义国家向我国输入的商品化音乐的唱片,宣扬商品化音乐的电影等等。这些东西为我国的黄色音乐的产生提供了效法的对象。

除上述原因外,黄色歌曲在我国的产生和泛滥还有一个历史上的特殊原因。1927年,中国人民反帝反封建的大革命由于蒋介石集团的叛变而失败,革命转入低潮,中国人民处于买办资产阶级、地主阶级专政的黑暗统治之下。接着,1931年的“九·一八”事件暴露了日本帝国主义侵吞中国的野心,中国人民面临亡国的危险。这时蒋介石集团却奉行所谓“攘外必先安内”的方针。一方面对日本侵略者妥协投降,一方面发动围剿中国工农红军的反革命内战,残酷压制以中国共产党为核心的革命力量。在这严重的历史关头,一方面,以共产党人为代表的中国人民的优秀分子在极端困难的条件下坚持着革命斗争;另一方面社会上(尤其是在中国数量众多的小资产阶级中间)有许多人对民主革命的前途、对国家民族的命运失去信心,发生动摇,产生悲观、消极的思想。他们躲进个人生活的小天地中,逃避现实,追求个人眼前的安乐,“今朝有酒今朝醉”的人生哲学很自然地得到他们的共鸣。黄色歌曲恰好迎合了他们这种颓废消极的精神状态的需要。这就是黄色歌曲当时在我国产生和泛滥的一个特殊的历史条件。黄色歌曲在当时的传播,曾经起了麻痹人民群众斗志的恶劣作用。

三十年代、四十年代的黄色歌曲,绝大部分以男女两性之爱为主题。爱情是人类社会生活的一个方面,也是历来文艺作品中常见的题材。问题不在于是否表现了爱情,而是在于如何表现爱情,它所表现的究竟是什么样的爱情。黄色歌曲中表现的爱情,大致有如下几种情况:

一类是表现女性期望男性的爱。如《郎是春日风》,采用比喻的手法,表现一位女性对于男性的渴求:“郎是春日风,侬是桃花瓣,但等郎吹来,侬心才灿烂……郎是春日风,侬是静空云,但等郎吹来,跟郎一同奔。”《侯郎曲》则描写一位女子约她的情人来幽会,从黄昏一直等到天亮情人还不见来的心情。“等到月亮西残时,晨星零落郎未至,若是有心来相会,天明郎来不嫌迟。”在《相思梦》中,歌唱的是“那有十八岁的姑娘没有郎,那有十八岁的姑娘守空房。”此外如《小妹妹想郎》、《四季想郎》、《燕来人未归》、《芳华虚度》、《鸳鸯梦》、《毛毛雨》等等,歌中表现的也不外是妇女“长日守空帏”,盼望“朗呀快把奴怜”,“奴奴只要你的心”的表白等等。

发布日期:2015-8-14 10:50:00